تفسير السحاب في المنام: الغيوم والمطر وركوب السحاب

تناولت كتب التعبير السحاب في المنام في معاني الرحمة والعلم والمنفعة، بالنظر إلى حمله الماء الذي تحيا به الأرض. لكنها فرقت بين سحاب نافع وسحاب يصاحبه ضرر أو ظلمة أو عائق. ويختلف وجوده في السماء عن نزوله في البيت أو ركوبه، فلا يكفي لونه وحده للحكم.

أهم دلالات السحاب في المنام

• السحاب الممطر: يُنظر إلى نفع المطر أو ضرره.
• لون الغيم: يُقرأ مع المشهد ولا ينفرد بالتفسير.
• ركوب السحاب أو نزوله: لكل صورة تفاصيلها في المصادر.

ألوان السحاب والغيوم في المنام

يختلف تعبير السحاب في المنام باختلاف لونه؛ فالأبيض أقرب إلى العمل والخير في كلامهم، والأسود موضع خلاف بين المعبّرين، والأحمر أقرب إلى الفتنة، والمظلم إلى الغمّ.

السحاب الأبيض في المنام

السحاب الأبيض في المنام دليل عمل عند أرطاميدورس، ويدل على الأشغال والأعمال عند ابن غنام في تعبير الرؤيا. وإن نزل من السماء سحاب أبيض فأمطر مطراً عاماً فقد ذكر النابلسي والدينوري أن الوالي يكون عادلاً مباركاً، وجعل السالمي الرعد مع المطر والسحاب الأبيض خصباً وسعة. وعبّر صاحب البدر المنير لرجل رأى سحابة بيضاء غطّت طاقة بيته بأنه ترمد إحدى عينيه ويقع عليها بياض، فجرى له ذلك.

السحاب الأسود في المنام

السحاب الأسود في المنام موضع خلاف بين المعبّرين؛ فهو في تعطير الأنام والقادري حكمة مع سؤدد ومروءة وسرور، وعند ابن غنام سؤدد وحكمة لمن ملكه، وإن نزل من السماء فأمطر كان الوالي عادلاً كما في تعطير الأنام، وفي أول مدخل السحاب منه أنه ربما دلّ إن كان أسود على عوارض السلطان وعذابه وأوامره. وجعله إسماعيل بن الأشعث خوفاً، والسالمي خوفاً وشدة أو منفعة، وذكر الإحسائي أنه ربما دلّ على أمر مكروه أو عارض من سلطان، وفي تعبير الرؤيا قول بأنه يدل على البرد.

السحاب الأحمر في المنام

السحاب الأحمر في المنام عبّره ابن غنام بالفتنة، وجعله أرطاميدورس دالاً على البطالة. وذكر النابلسي في تعطير الأنام أنه ربما دلّ على جند يدخل تلك البلد وعزيمة ومكيدة، والله أعلم.

السحاب المظلم والغيوم السود في المنام

السحاب المظلم في المنام يدل على غمّ في قول نقله منتخب الكلام المنسوب إلى ابن سيرين عن بعض المعبّرين، وجعل أرطاميدورس الهواء الكدر المظلم مع الغيم بطالة مع حزن، وعدّ صاحب البدر المنير الغيوم السود الوحشة من دلائل الخوف والأخبار الردية، خصوصاً للمسافرين.

السحاب الممطر وغير الممطر في المنام

يفرّق المعبّرون بين سحاب يحمل المطر وسحاب لا مطر فيه؛ فالأول بركة ورحمة في الغالب، والثاني يُقرأ على من يمنع نفعه عن الناس بحسب حاله.

السحاب الممطر في المنام

السحاب الممطر في المنام بركة وخير ورخاء عند إسماعيل بن الأشعث، ورحمة عند الإحسائي لمن نال من غيثه شيئاً. وفي تعطير الأنام أن السحب المتوالية القادمة التي ينتظر الناس ماءها، إذا خلت من دلائل العذاب، قدم تلك الناحية ما يتوقعه الناس من أمير أو رفقة أو قوافل. وللمطر نفسه تفصيل في مقالة تفسير رؤية المطر في المنام لابن سيرين وبشائره للنساء.

وذكر النابلسي أن ارتفاع سحابة فيها رعد وبرق ظهورُ سلطان مهيب يهدد بالحق، وأما صورة الريح مع السحاب والمطر فمبسوطة في مقالة تفسير الريح في المنام عند 10 من المفسرين ودلالة كل نوع.

السحاب الذي لا مطر فيه في المنام

السحاب الذي لا مطر فيه في المنام يُقرأ على حال الرائي وعمله؛ ففي تعطير الأنام ومنتخب الكلام المنسوب إلى ابن سيرين أنه إن نُسب إلى الولاية فهو والٍ لا ينصف ولا يعدل، وإن نُسب إلى التجارة فهو لا يفي بما يبيع أو يضمن، وإن كان عالماً فإنه يبخل بعلمه، أما الصانع فهو متقن لصناعته حكيم فيها والناس يحتاجون إليه. وعدّه ابن غنام عالماً لا يُنتفع بعلمه.

سقوط السحاب على الأرض في المنام

سقوط السحاب على الأرض في المنام ذكر فيه النابلسي ومنتخب الكلام أنه إن سقط في الأرض أو نزل على البيوت أو المزارع أو الشجر والنبات فهو سيول أو أمطار أو جراد أو قطا أو عصافير. فإن كان معه ما يدل على المكروه، كالسموم والريح الشديدة والنار والحجارة، تغيّر التأويل إلى ما يُكره لأهل ذلك الموضع، وهي دلالات عامة لا يُجزم بها لرائٍ بعينه.

ركوب السحاب والطيران فيه في المنام

ركوب السحاب والسير عليه من أحمد صور هذا الرمز عند المعبّرين، يعبّرونه برفعة الأمر وإدراك الحكمة، مع تفصيل في الهيئة التي يكون عليها الراكب.

ركوب السحاب في المنام

ركوب السحاب في المنام رفعة وإدراك للحكمة؛ ففي تعطير الأنام أن من ركب السحاب أو سار عليه أدرك الحكمة كلها، وفي الإشارات أنه يدرك حكمة متنوعة. ويفصّل النابلسي فيذكر أن من رأى نفسه راكباً فوق السحاب تزوج امرأة صالحة إن كان أعزب، أو سافر أو حجّ إن كان يؤمّل ذلك، وإلا اشتهر بالعلم والحكمة إن كان طالباً لهما.

وفي مدخل الغمام من تعطير الأنام أن من ركب شيئاً من السحاب والغمام ارتفع قدره، وذكر ابن شاهين والإحسائي أنه يركب سفينة إن أمّل سفراً في البحر.

الطيران والسير في السحاب في المنام

الطيران في السحاب في المنام فصّل فيه صاحب البدر المنير؛ فمن طار أو سار في السحب أو الرياح وكان بجناح أو جالساً على شيء يمسكه فهو سفر فيه راحة وعاقبته سليمة، وبلا جناح ولا شيء يمسكه قليل نكد أو تعب، لأن الريح والسحاب ليسا بجسم فالراكب على خطر. وعبّر لرجل رأى سحابة تزلزلت به فوقع في وسطها بسفر في البحر يُخشى عليه فيه الغرق ثم ينجو، فجرى ذلك.

ارتفاع السحاب من الأرض إلى السماء في المنام

ارتفاع السحاب من الأرض إلى السماء في المنام يدل على السفر؛ ففي تعبير الرؤيا لابن غنام أن من رأى سحابة طلعت من الأرض إلى السماء فإنه يسافر، وكذلك هي عند أرطاميدورس فيما نقله الدينوري. وفي تعبير الرؤيا أن من سمع منادياً من الغمام فإنه يحج، وفي تعطير الأنام أن من سمع رجلاً من عنان السماء رُزق الحج، وللسماء نفسها دلالات أوسع في مقالة السماء في المنام ودلالاتها عند 10 من كبار المفسرين.

نزول السحاب في البيت وفوق الرأس في المنام

نزول السحاب على الرائي أو في داره يعبّره المعبّرون غالباً بخير يدخل عليه: علم أو نعمة أو ضيف كريم، ويلحق بذلك الاستظلال به والبناء عليه.

دخول السحاب البيت أو الدار في المنام

دخول السحاب البيت في المنام نعمة وعلم في الغالب؛ ففي تعطير الأنام أن من رأى سحاباً في بيته أو نزل عليه في حجرته نال نعمة وحكماً إن كان مؤمناً، أو حملت زوجته إن كان راغباً في ذلك، أو قدمت إبله أو سفينته، وعبارة منتخب الكلام المنسوب إلى ابن سيرين «نال علماً وحكماً». وفي الإشارات أن من رأى سحابة دخلت بيته ضافه عالم أو حكيم، وأن السحاب إذا انبسط في البيت أو الثوب كان علماً وحكمة لأولاد الرائي وأهل بيته بمقداره.

السحابة فوق الرأس والاستظلال بها في المنام

السحابة فوق الرأس في المنام عظمة ونفاذ أمر؛ فقد ذكر ابن شاهين والإحسائي أن من رأى قطعة سحاب على رأسه حصلت له عظمة بقدرها. ومن رأى أنه في ظل السحاب وجد في تلك السنة خيراً أو نعمة كثيرة، واستشهد ابن شاهين لذلك بقوله تعالى في سورة الأعراف ﴿وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلْغَمَٰمَ﴾.

واستقبال السحابة للرائي في المنام أمن وعدل وبشارة وراحة من كل غمّ، كما في الإشارات وتنبيه الأفهام، وعبارة تعطير الأنام «عمل حسن وعدل وبشارة وراحة من كل همّ»، واستثنوا من كان من أهل الفساد فقالوا إنها في حقه عقوبة وعذاب، وهو تنبيه يدعو إلى التوبة لا حكم على أحد.

البناء على السحاب في المنام

البناء على السحاب في المنام رفعة وخير؛ ففي تعطير الأنام والقادري أن من بنى داراً على السحاب نال دنيا شريفة حلالاً مع حكمة ورفعة، وعبارة ابن غنام «دنيا سريعة حلالاً»، وأن من بنى قصراً على السحاب تجنّب الذنوب بحكمة يستفيدها ونال من خيرات يعملها بحكمة. ومن بنى قبة على السحاب أصاب سلطاناً وقوة، كما في تعطير الأنام ومنتخب الكلام المنسوب إلى ابن سيرين.

أكل السحاب وأخذه وجمعه في المنام

ما يفعله الرائي بالسحاب من أكل أو أخذ أو جمع أو لبس يُعبَّر في الغالب بما يناله من حكمة أو مال حلال، على قدر ما أصاب منه.

أكل السحاب في المنام

أكل السحاب في المنام انتفاع؛ ففي تعطير الأنام والقادري ومنتخب الكلام المنسوب إلى ابن سيرين أن من أكل السحاب انتفع من رجل بمال حلال أو حكمة، وعند ابن غنام أنه ينتفع برجل عالم. وقال صاحب البدر المنير إن الغيوم إذا كانت على العادة فلا كلام، وإنما الكلام إذا أكلها الرائي وطعمها طيب، فإنه يفيد من الأكابر ومن المسافرين ومن الزراعات والمياه. ولم نقف في الكتب التي رجعنا إليها على نصّ في شرب السحاب.

أخذ السحاب وجمعه وملكه في المنام

أخذ السحاب في المنام حكمة أو مال؛ ففي تعطير الأنام أن من أخذ شيئاً من السحاب أصاب من الحكمة شيئاً عظيماً أو أكثر من الحرث والزرع والضياع، ومن جمعه نال حكمة من رجل مثله، ومن ملكه نال الحكمة وملكاً، وعلّله ابن غنام بما في السحاب من الحكمة وحمله الماء.

فإن وضعه في غير موضعه تغيّر المعنى؛ فقد عبّر صاحب البدر المنير لرجل رأى أنه أخذ سحابة وجعلها بين ثيابه بأنه سرق كيساً أو شقة من جليل القدر وخاف أن يظهر عليه فأعطاه امرأة، فأقرّ بذلك، لأن السحاب أشبه شيء بما ذكره.

المطر من سحابة في اليد والتحول سحاباً في المنام

المطر من سحابة في يد الرائي في المنام حكمة تجري على لسانه؛ ففي تعطير الأنام والقادري أن من رأى في يده سحاباً يمطر نال حكمة وجرت على لسانه الحكمة، وعند ابن غنام أنها تجري على لسانه ويده. ومن تحوّل سحاباً يمطر على الناس نال مالاً ونال الناس منه، ومن رأى سحابة ارتفعت فأمطرت عليه ذهباً تعلّم من رجل حكيم أدباً من أمر الدنيا، كما في تعطير الأنام والقادري.

ثوب السحاب وغزله وبيع الغيوم في المنام

ثوب السحاب في المنام نعمة وعلم؛ فقميص السحاب نعمة من الله عند جعفر الصادق، وفي الإشارات أن من خاط ثوباً من السحاب ولبسه حصل له من العلم ما لا يحصل لأمثاله. وأما المرأة تغزل السحاب، ففي منتخب الكلام وتفسير الأحلام المنسوبين إلى ابن سيرين والقادري أنها تسعى إلى مجالس الحكمة، وعبارة ابن غنام أنها تحضر في مجلس المحاكمة. وعبّر صاحب البدر المنير لرجل رأى أنه يبيع الغيوم بأنه يبيع السفنج، لأن السفنجة تسمى غيمة.

الغيوم والغمام والضباب في المنام

للغيم والغمام والضباب مداخل خاصة في كتب التعبير، يغلب عليها معنى الهمّ والالتباس، مع وجوه محمودة ذكروها لكل منها.

الغيم ويوم الغيم في المنام

الغيم في المنام يدل على السفر في البحر عند النابلسي في تعطير الأنام، لسيره وحمله الماء فيما بين السماء والأرض. وأما يوم الغيم فهمّ في القادري للدينوري، وهمّ وغمّ ومحنة في منتخب الكلام المنسوب إلى ابن سيرين. وفي تعطير الأنام أن من صلى الظهر في يوم غيم فهو عمل في همّ، وعبارة منتخب الكلام أنه يتضمن حمل غموم.

الغمام والغمامة في المنام

الغمام في المنام يدل على نصر المؤمنين عند النابلسي في تعطير الأنام، واستشهد بقوله تعالى في سورة البقرة ﴿هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن يَأْتِيَهُمُ ٱللَّهُ فِى ظُلَلٍ مِّنَ ٱلْغَمَامِ﴾، وذكر فيه وجهاً شديداً يخصّ المرضى لا يُقطع به. وقال إن الغمامة ربما دلت على الغمّة لاشتقاقها منها، وجعل السالمي الغمام هماً وغماً، وقال في الغمامة والضبابة إن من لم يصبه من ضررها شيء كانت مضرتها أقل من خيرها.

ومن الاشتقاق أيضاً أن صاحب البدر المنير عبّر لرجل رأى غمامة بيضاء وقعت على عينه بعماء يقع بعينيه، فكان كما قال، لأن بعض حروف الغمامة «عما».

الضباب في المنام

الضباب في المنام التباس على الرائي فيما هو فيه من أمر دين أو دنيا، كما في تعطير الأنام، وهو في منتخب الكلام وتفسير الأحلام المنسوبين إلى ابن سيرين التباس وفتنة وحيرة تغشى الناس، وعند ابن غنام يدل على الفتنة والقتال. ومن رأى ضباباً صُبّ عليه فهو رجل يريد الباطل فليتق الله، كما في الإشارات وتعطير الأنام. وفي الإشارات قول بأن من رأى ضباباً اهتمّ وحزن، فإن رآه انكشف عنه انجلى عنه ذلك.

احتجاب الشمس والقمر بالسحاب في المنام

احتجاب الشمس بالسحاب في المنام يعود في أكثر الكتب على الملك لا على الرائي؛ ففي تعطير الأنام ومنتخب الكلام أن السحاب إذا غطّى الشمس حتى ذهب نورها فإن الملك يمرض، وفي منتخب الكلام أنه إن انجلى السحاب انجلى الغمّ، وعند ابن غنام أن انجلاءه دليل الصحة. وجعل الدينوري البدر وزيراً واحتجابه بالسحاب عزلاً عن عمل السلطان، وذكر النابلسي أنه مرض ينال الوزير ويبرأ بعده. ولهذه الصورة تفصيل في مقالة الشمس والقمر في المنام ودلالاتهما عند كبار المفسرين.

السحاب في المنام بحسب حال الرائي

لا يُجعل السحاب الأبيض وعدًا بزواج العزباء، ولا الغيم الداكن علامة أذى للمتزوجة أو الرجل. السؤال الأدق هو ما صاحب السحاب وما نتج عنه في المنام. وللحامل لا يُستدل به على قرب الولادة أو جنس المولود، كما لا يُستنتج منه طقس أو حدث عام سيقع.

تعبير الرؤيا اجتهاد يُراعى فيه سياق المنام وحال صاحبه، ولا يُبنى عليه حكم على الغيب أو قرار مصيري بمفرده. والله أعلم.

المراجع وضوابط قراءة التأويل

رُوجعت مادة الرمز في تعطير الأنام في تعبير المنام للنابلسي، مع المقارنة بما تنقله المادة من الإشارات في علم العبارات لابن شاهين وكتب التعبير الأخرى. وما ورد في كتب منسوبة إلى ابن سيرين يُذكر بوصفه منقولًا في الكتاب، ولا يُجزم بصحة نسبته إليه. والقياس على حال الرائي اجتهاد، وليس نصًا خاصًا في كل حالة.

التفسيرات الواردة اجتهادات مبنية على كتب التعبير المعتمدة، والغيب لا يعلمه إلا الله.