تفسير سورة الإنسان في المنام لكل الحالات ودلالة آياتها

سورة الإنسان سورة مدنية، عدد آياتها إحدى وثلاثون آية، وترتيبها في المصحف السادسة والسبعون، وموضعها في الجزء التاسع والعشرين، وتُعرف كذلك بسورة الدهر وبسورة «هل أتى»؛ لافتتاحها بقوله تعالى: ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا﴾. ومدار السورة على خلق الإنسان وهدايته إلى الطريق، وعلى صفة الأبرار الذين يطعمون الطعام على حبه، وما أعدّه الله لهم من نعيم مقيم. ومن هذه المعاني بالذات يُستمدّ تفسير سورة الإنسان في المنام، فالسورة التي جوهرها الشكر والبذل وحسن الجزاء قلّما تأتي في الرؤيا إلا وهي حاملة لشيء من ذلك.

والأصل الذي بنى عليه أهل التعبير هذا الباب كله أن من قرأ سورة في منامه أُعطي من معناها؛ فتُقرأ دلالة الرؤيا من مضمون السورة أولاً، ثم من حال الرائي وما هو فيه ثانياً. وفيما يلي أقوال من تكلّم من المفسرين في هذه السورة، ثم صور رؤيتها من قراءة وسماع وكتابة وحفظ ونسيان، ثم تفصيل ذلك على أحوال الرائي رجلاً كان أو امرأة، ثم دلالة آيات بعينها منها إن وقعت في السمع أثناء النوم.

أقوال المفسرين في رؤية سورة الإنسان في المنام

كلام أهل التعبير في هذه السورة قليل العدد كثير المعنى، ومداره على أن رؤيتها تُصلح باطن الرائي وظاهره معاً: باطنه بالتقوى والشكر، وظاهره بحسن الخلق والبذل للناس. ومما قيل فيها من غير نسبة إلى معيّن أنها نجاة من عذاب يوم القيامة وسرور يلحق صاحبها، وأنها دلالة على التوفيق إلى السخاء وشكر النعمة، وقد تشير إلى الإحسان والجود وطيب النفس؛ لورود هذه المعاني الروحية في آياتها.

تفسير سورة الإنسان في المنام عند ابن سيرين

ورد في كتاب معجم تفسير الأحلام أن من قرأ سورة الإنسان أو شيئاً منها، أو قُرئت عليه، فإنه يفرح لآل محمد صلى الله عليه وسلم. وهذه دلالة تخصّ القلب قبل أن تخصّ الحال، إذ الفرح لآل البيت علامة سلامة الصدر ومحبة أهل الخير.

وذكر الإمام ابن سيرين رحمه الله أن من رأى في المنام كأنه يقرأ هذه السورة أو يسمعها فربما رزقه الله تعالى الشكر والعبادة والتقوى، وقيل يكون كثير الصدقات، حسن الخلق والسيرة بين الناس. فالرؤيا على هذا القول ثناء على صاحبها وحثّ له على المضيّ فيما هو فيه، لا مجرد بشارة تُنتظر من غير عمل.

تفسير رؤية سورة الإنسان عند النابلسي

نُسب إلى عبد الغني النابلسي في المعجم نفسه ما نُسب إلى ابن سيرين، من أن قارئ السورة أو من قُرئت عليه يفرح لآل محمد صلى الله عليه وسلم؛ وهو اتفاق يقوّي المعنى ويجعله أصلاً في هذا الباب لا قولاً منفرداً.

وعلى القاعدة المتقدمة في أن الرائي يُعطى من معنى ما قرأ، فإن ما في السورة من ذكر الأبرار وشرابهم وجزائهم يجعل الرؤيا في الغالب محمودة، تدل على حياة طيبة وعاقبة حسنة، والله أعلم.

تفسير سورة الإنسان في المنام عند ابن شاهين

جاء في تفسير ابن شاهين أن قراءة سورة الإنسان أو سماعها في الحلم قد تدل على الدعاء والتقرب إلى الله بالعمل الصالح. وهذا القول يفتح باباً مهماً في فهم الرؤيا: أنها قد تكون إجابةً لدعاء سبق، وقد تكون حثّاً على الدعاء في أمر لم يُقضَ بعد.

ومن هذا الباب قيل إن من رأى السورة وهو في ضيق فليُلحّ في الدعاء ولا يستبطئ الفرج؛ فإن مطلع السورة تذكير بأن الله أوجد الإنسان من عدم، ومن أوجده من عدم قادر على أن يفرّج عنه وهو موجود، والله أعلم.

ما قاله الكرماني في رؤية سورة الإنسان

قال الكرماني إن السورة تدل لصاحبها على حبه لفعل الخير وشدة إيمانه وتعلّقه بالله تعالى. فالرؤيا عنده كشف عن معدن الرائي أكثر منها إخباراً بحادثٍ سيقع، وهي بهذا المعنى مرآة لا نافذة.

ومن مجمل هذه التأويلات يظهر أن رؤية السورة تشير إلى كثرة الأعمال الخيرية وحسن الخلق، وأن صاحبها من المحظوظين الذين ينالون قسطاً وافراً من الحياة الجيدة. ومن أراد الاستزادة في أصل هذا الباب فليطالع ما ورد في تلاوة القرآن في المنام وما تحمله من بشائر.

صور رؤية سورة الإنسان في المنام

تختلف دلالة السورة باختلاف الصورة التي جاءت عليها في المنام؛ فليست القراءة كالسماع، ولا الحفظ كالنسيان، ولا القراءة الصحيحة كالقراءة المحرّفة. وهذه أشهر صورها وما قيل في كل واحدة منها.

قراءة سورة الإنسان في المنام

القراءة أقوى الصور دلالة؛ لأن الرائي فيها فاعل لا متلقٍّ، والفعل في التعبير أدلّ من الانفعال. وقد تقدم عن ابن سيرين أن من قرأها رُزق الشكر والعبادة والتقوى، وقيل يكون كثير الصدقات حسن السيرة. وعلى ذلك فقراءتها في المنام قد تدل على استقامة على الطريق وثبات عليه، وعلى أن الرائي يبذل من ماله أو وقته لمن حوله.

وإن قرأها في صلاة فقد قيل إن ذلك أتمّ في الدلالة؛ لاجتماع القرآن والصلاة في مشهد واحد، وربما أشار إلى قبول العمل والتقرب إلى الله بالذكر وصالح الأعمال، والله أعلم.

سماع سورة الإنسان من قارئ في المنام

السماع دون القراءة في القوة، وفوقها في وجهٍ آخر؛ إذ فيه إشارة إلى أن الخير يأتي الرائي من جهة غيره: نصيحة يسمعها، أو رزق يُساق إليه، أو فرج يجريه الله على يد أحد. وقد ذكر ابن شاهين أن السماع كالقراءة في دلالته على الدعاء والتقرب إلى الله بالعمل الصالح.

وقيل إن سماعها بصوت جميل يدل على الخروج من الضيق والحزن والخلاص من بعض المشكلات. وأما سماعها من شخص قبيح فقد ذُكر أنه دلالة على الأعمال السيئة، وعلى الرائي حينئذ التوبة والرجوع إلى الله قبل أن يستحكم الأمر.

كتابة آيات من سورة الإنسان في المنام

قيل إن كتابة آيات من سورة الإنسان تشير إلى الشخصية الطيبة المعطاءة المحبوبة بين الناس؛ لأن الكتابة تثبيتٌ للمعنى وإبقاء له، فكأن الرائي يثبّت في نفسه خُلق البذل الذي قامت عليه السورة.

وعلى القاعدة المتقدمة، من كتبها ليعطيها غيره فربما دلّ على نفع يسوقه إلى الناس ويبقى أثره بعده، ومن كتبها ثم محاها أو ضاعت منه فقد يشير إلى تفريط في خير كان بيده فأهمله، والله أعلم.

حفظ سورة الإنسان أو تعلّمها في المنام

الحفظ في هذا الباب من أحسن الصور؛ لأنه تملّك للمعنى لا مرور به. وعلى قاعدة أن من قرأ سورة أُعطي من معناها، فمن حفظها فقد أُعطي منه ما هو أثبت وأدوم: شكراً لا ينقطع، وبذلاً لا يقف عند مرة واحدة.

وقيل إن تعلّمها بعد جهد ومشقة يدل على أن الرائي ينال مطلوبه بعد تعب، وأن الخير الموعود في السورة لا يُنال إلا بصبر، كما قال تعالى في وصف أهلها: ﴿وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا﴾.

تعليم سورة الإنسان لغيره وقراءتها على أحد

من رأى أنه يقرأ السورة على غيره أو يعلّمها إياه فقد قيل إن ذلك من أدلّ ما يكون على النصح والإصلاح؛ وقد تقدم أن من قُرئت عليه السورة يفرح لآل محمد صلى الله عليه وسلم، فالقارئ في هذه الصورة موصِلٌ لخير لا صاحب خيرٍ فحسب.

وإن قرأها على ولده فقد ذُكر أن ذلك دليل على التربية السليمة له، أو بشارة يستبشر بها صلاح هذا الولد في الدنيا والآخرة، وهي من أحبّ ما يراه الوالد لولده، والله أعلم.

رؤية سورة الإنسان مكتوبة في مصحف أو على جدار

لم يرد في هذه الصورة قول مخصوص، غير أن قاعدة الباب تجري فيها؛ فرؤية السورة مكتوبة في مصحف قد تدل على حفظ الله للرائي، وعلى أن أمره مقيَّد له لا عليه، وقد تكون تذكيراً بموضع تقصير ينبغي تداركه.

وقيل إن رؤية اسم السورة أو مطلعها مكتوباً في مكان ظاهر تشير إلى تذكير من الله بنعمة الوجود ذاتها، وهو المعنى الذي افتُتحت به السورة، فليقابل الرائي ذلك بالشكر لا بالغفلة.

قراءة سورة الإنسان في المنام مع البكاء

البكاء مع القراءة يحتمل وجهين لا وجهاً واحداً. فإن كان بكاء خشوع ورقّة فهو من أحمد ما يكون، وربما دلّ على قبول ورحمة، ولا سيما أن في السورة قوله تعالى: ﴿إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا﴾، وهو خوف الأبرار الذي وقاهم الله به شرّ ذلك اليوم.

وإن كان بكاء جزع وضيق فقد ذُكر أنه يدل على كثرة الأعباء والمشكلات التي تحيط بالرائي وتُحزنه، وهو حينئذ أقرب إلى وصف الحال منه إلى البشارة، وعلاجه ما في السورة نفسها من الصبر والدعاء وحسن الظن بالله.

نسيان سورة الإنسان أو تحريفها في القراءة

من رأى أنه يحفظ السورة ثم ينساها فقد قيل إن ذلك علامة على حدوث بعض الضرر من الأعمال السيئة، وعلى صاحبها التوبة والرجوع. ومن قرأها بطريقة خاطئة فهي علامة على الوقوع في بعض الزلات والأخطاء التي يمكن تداركها ما دام في العمر بقية.

وأما من رأى شخصاً آخر يحرّف في قراءتها فقد ذُكر أنها ترمز إلى الضلال في الدنيا والآخرة؛ فليحذر الرائي من صحبة من هذا حاله، ولينصح له إن قدر على نصحه، والله أعلم.

تفسير سورة الإنسان في المنام بحسب حال الرائي

الأصل واحد في كل الأحوال — وهو أن السورة خير ومعناها خير — لكن موضع هذا الخير يختلف باختلاف ما ينشغل به الرائي؛ فما تُبشَّر به الحامل غير ما يُبشَّر به الأعزب، وما تُطمأن إليه المطلقة غير ما يُطمأن إليه المتزوج. وهذه تفاصيل الأحوال السبعة.

تفسير سورة الإنسان في المنام للعزباء

ذكرت السورة الكريمة الخير والشر والجزاء عليهما، ومن ثمّ اختلف تأويلها للعزباء باختلاف حالها في الرؤيا. فإن رأت أنها تقرأ سورة الإنسان وهي تبكي فقد قيل إن ذلك يدل على كثرة الأعباء والمشكلات التي تحيط بها وتُحزنها في يقظتها.

وإن قرأتها في منامها وابتسمت رضاً فقد ذُكر أنه يدل على ترك الأعمال السيئة التي كانت تقوم بها سابقاً بعون من الله. وقيل إن رؤيتها تكتب آيات من السورة يشير إلى الشخصية الطيبة المعطاءة المحبوبة بين الناس.

وقيل كذلك إن رؤيتها تقرأ السورة في الصلاة تُفسَّر بالزواج القريب من رجل صالح، وإن رأت نفسها تصلي بها سنة من السنن فيشير ذلك إلى التقرب من الله بالذكر والأعمال الصالحة وقبول هذه الأعمال. ويُقارَب هذا بما ورد في تفسير سورة القيامة في المنام من دلالات تخصّ صلاح القلب.

تفسير سورة الإنسان في المنام للمتزوجة

قد تشير قراءة سورة الإنسان في المنام للمتزوجة إلى الكرم والجود والتقوى، وإلى الطهارة والبعد عن المعاصي خوفاً من الله تعالى. وربما كانت بشارة بالحياة المستقرة مع زوجها وبالأخبار السعيدة في الفترة القادمة، وعلامة على الشكر والامتنان في نفس صاحبة الرؤيا.

وأما قراءتها للسورة بطريقة خاطئة فهي علامة على الوقوع في بعض الزلات والأخطاء، وإن شاهدت شخصاً آخر يحرّف في قراءتها فقد قيل إنها ترمز إلى الضلال في الدنيا والآخرة. وإن رأت أنها تحفظ السورة ثم تنساها فهي علامة على حدوث بعض الضرر من الأعمال السيئة، وعليها التوبة والرجوع.

تفسير رؤية سورة الإنسان في المنام للحامل

إذا رأت الحامل أنها تقرأ سورة الإنسان أو تسمعها فقد قيل إن ذلك يشير إلى تخلّصها من التعب والهموم ووهن الحمل بسلام وأمان، وأن الله سينعم عليها بالراحة وقرّة العين بمولودها بمشيئته تعالى.

وربما دلّت الرؤيا على وضع مولود ذكر ونعمة كبيرة بمجيئه، وكأنها رسالة بوجوب الاهتمام به وتربيته التربية السليمة وحمد الله على نعمته. وقيل إنها بشارة بمولود صالح، وأن مباركة الله فيه تُستجلب بالصدقة والإطعام وعمل الصالحات لوجه الله تعالى — وهو معنى قائم في صلب السورة نفسها.

ومن مجمل ذلك أن هناك خيراً كثيراً ينتظرها، سواء عند وضع مولودها أو بعد وضعه، فلتستبشر ولا تدع الدعاء في أيامها هذه، والله أعلم.

تفسير سورة الإنسان في المنام للمطلقة

تدور دلالة السورة للمطلقة على الفرج بعد الضيق ورفعة المنزلة، ومما قيل فيها:

• إذا سمعت المطلقة سورة الإنسان أو قرأتها بصوت جميل فيُفسَّر ذلك بالخروج من الضيق والحزن والخلاص من بعض المشكلات.
• وإن قرأت هي السورة فربما رمزت إلى الحصول على منزلة عالية في الدنيا والآخرة جزاء أعمالها الصالحة.
• وإذا رأت طليقها هو من يقرأ سورة الإنسان أو يحفظها فقد قيل إنها تشير إلى صلاحه ورغبته في العودة إليها.
• أما إذا قرأ طليقها السورة محرَّفة فذلك دلالة على الضلال والإثم من جهته، فلا خير فيه على هذا الوجه.

وعلى القاعدة المتقدمة في أن الرائي يُعطى من معنى ما قرأ، فإن ما في السورة من ذكر الصبر وجزائه يجعل الرؤيا للمطلقة في غالبها تسليةً وتثبيتاً، والله أعلم.

تفسير سورة الإنسان في المنام للأرملة

رؤية سورة الإنسان للأرملة — وكذلك للأرمل — قيل إنها بركة وخير وعوض من الله تعالى، وعلى صاحبها أن يستبشر؛ لأن الأمر متصل بالقرآن الكريم ومعانيه.

وربما أشارت قراءتها أو سماعها إلى الزهد والخوف من الله والورع والإيثار وفعل الخيرات والنقاء الروحي، وقيل تدل على الشخصية الجيدة أو الحياة الطيبة أو حب نشر العدل والعلم بين الناس في الدنيا.

وقد ذُكر أنها ربما دلّت على الحصول على ميراث كبير عن قريب، بما يعني نيل خير كثير ومال ينتفع به صاحبه وينفع به غيره — وهو معنى يوافق ما في السورة من قرن العطاء بالجزاء، والله أعلم.

تفسير سورة الإنسان في المنام للرجل الأعزب

سورة الإنسان تتحدث عن الخلق والبعث، والحياة والموت، والأعمال الصالحة وجزائها في الآخرة؛ ومن هنا فقد قيل في تفسيرها للأعزب في المنام ما يلي:

• قد تشير الرؤيا إلى الرغبة في التقرب من الله تعالى والقيام بالصالح من الأعمال.
• وربما دلّت على أن صاحب الرؤيا من الصالحين الأبرار الذين يتقون الله في السر والعلن.
• وقد تشير إلى الكرم والجود وحسن الخلق والشكر ومحبة الناس له.
• وتدل على الفرحة والسرور والمعيشة الطيبة؛ لقوله تعالى: ﴿وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا﴾.

وعلى ما تقدم في العزباء من دلالة قراءة السورة في الصلاة، قيل إن الأعزب إذا رأى نفسه يقرؤها في صلاته فقد يُرجى له صلاح في أمر زواجه وقبولٌ لدعائه فيه، والغيب بيد الله وحده.

تفسير سورة الإنسان في المنام للرجل المتزوج

ذُكر في سورة الإنسان فضل إطعام الطعام والثواب الكبير عليه، والجنة ونعيمها يوم القيامة؛ ومن هنا فإن رؤيتها للمتزوج ربما رمزت إلى الكرم والجود والإحسان إلى الآخرين، لورود تلك المعاني في آياتها الكريمة.

وربما دلّ سماع المتزوج لسورة الإنسان على الفرج القريب والتخلص من مشكلة أو من شخص يؤذيه، وعلى الحياة الطيبة بين أهله. وإذا قرأها على ابنه فذلك دليل على التربية السليمة له، أو استبشار بصلاح هذا الابن في الدنيا والآخرة.

أما إذا سمعها من شخص قبيح فقد قيل إنها دلالة على الأعمال السيئة، فعلى الرائي التوبة والرجوع إلى الله. ومن قارن هذا بما ورد في تفسير سورة المدثر في المنام وعلاقتها بالطهارة وجد المعنى نفسه: أن نداء التطهّر يسبق نداء البشارة.

دلالة آيات بعينها من سورة الإنسان إذا سُمعت في المنام

إذا لم يرَ الرائي السورة كاملة وإنما وقعت في سمعه آية بعينها، فالمعوَّل على معنى تلك الآية؛ عملاً بالقاعدة المتقدمة من أن قارئ السورة يُعطى من معناها. ومن آياتها التي يكثر السؤال عنها قوله تعالى: ﴿إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا﴾، وهو خوف الأبرار الذي أثمر لهم الأمن، فمن سمعها فقد يكون ذلك تذكيراً بأن الخوف من الله سببُ نجاة لا سببُ قنوط. وسورة الإنسان في هذا كسائر سور الجزء التاسع والعشرين؛ ومن نظر في تفسير سورة المرسلات في المنام وجد القاعدة نفسها جاريةً هناك.

دلالة ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ﴾ في المنام

مطلع السورة تذكير بنعمة الوجود نفسها، وبأن الإنسان كان عدماً لا ذكر له فأوجده الله وأكرمه. ومن سمع هذه الآية في منامه فقد قيل إنها تذكير له بالشكر على ما هو فيه، وردٌّ لنظره من جهة ما فقد إلى جهة ما أُعطي.

وربما كانت لمن ضاق به الحال تسليةً وبشرى؛ إذ من أخرجه من العدم إلى الوجود قادرٌ على أن يخرجه من الضيق إلى السعة، ومن الخمول إلى الذكر بين الناس، والله أعلم.

دلالة ﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ﴾ في المنام

هذه الآية عمود السورة في وصف الأبرار، وفيها أن العطاء الممدوح ما كان مع حاجة المعطي إليه: ﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا﴾. وسماعها في المنام قد يوافق ما تقدم عن ابن سيرين من أن صاحب هذه الرؤيا يكون كثير الصدقات.

وقيل لمن رآها وهو في طلب حاجة إنها إشارة إلى أن مفتاح حاجته في إطعام محتاج أو كفالة يتيم أو تفريج كربة؛ فالسورة قرنت الإطعام بالجزاء قرناً ظاهراً لا يخفى، والله أعلم.

دلالة ﴿وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا﴾ في المنام

الشراب الطهور في السورة جزاء الأبرار وخاتمة نعيمهم، وقد أُخذ منه أن رؤية السورة تدل على الفرحة والسرور والمعيشة الطيبة. فمن سمع هذه الآية في منامه فقد قيل إنها بشارة بطهارة قلب وراحةٍ بعد تعب.

ومن هذا الباب قد تدل على صفاء بعد كدر، أو عافية بعد سقم، أو رزق حلال طيب لا شبهة فيه؛ لأن وصف «الطهور» في الآية وصف تزكية لا وصف كثرة، والله أعلم.

خلاصة القول

الغالب في تفسير سورة الإنسان في المنام أنه خير في جميع حالاته؛ لأن مدار السورة على الشكر والبذل وحسن الجزاء، فمن قرأها أو سمعها رُجي له — كما قال أهل التعبير — الشكر والعبادة والتقوى، وكثرة الصدقات، وحسن الخلق والسيرة بين الناس. وتختلف وجهة هذا الخير باختلاف الحال: فرجٌ قريب وحياة طيبة للمتزوج، وسلامةٌ ومولود صالح للحامل، وعوضٌ وميراث للأرملة، وخروجٌ من الضيق ورفعة منزلة للمطلقة، وقبولٌ وستر وزواجٌ من صالح للعزباء. والاستثناء الوحيد ما جاء على غير وجهه: قراءة محرّفة، أو نسيان بعد حفظ، أو سماعٌ من قبيح المنظر؛ فهذه تنبيه على زلة تُتدارَك بالتوبة، لا وعيدٌ يُقنَط منه.

وهذه التأويلات كلها اجتهادات لأهل التعبير لا دليل قاطع على إثباتها أو نفيها، وعلم الغيب لله وحده؛ فلا يُبنى عليها قطعٌ، ولا يُترك لأجلها عمل، ولا يُتعلَّق بها قلب. ومن رأى ما يسرّه فليحمد الله وليزدد من الخير الذي بُشِّر به، ومن رأى ما يكرهه فليستعذ بالله ولا يحدّث به أحداً، والله الهادي والموفق إلى سواء السبيل.

التفسيرات الواردة اجتهادات مبنية على كتب التعبير المعتمدة، والغيب لا يعلمه إلا الله.