تفسير سورة الفجر في المنام لكل الحالات وأشهر آياتها

سورة الفجر سورة مكية، عدد آياتها ثلاثون آية، وترتيبها التاسعة والثمانون في المصحف الشريف، وموضعها في الجزء الثلاثين. افتُتحت بقسم عظيم بمواقيت شريفة: «وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ»، ثم ساقت مصارع الأمم الظالمة من عاد وثمود وفرعون ذي الأوتاد، وعرضت لحال الإنسان حين يُبتلى بالسعة فيبطر وبالضيق فيقنط، وختمت ببشارة النفس المطمئنة ورجوعها إلى ربها راضية مرضية. ومن هذا المعنى يدور تفسير سورة الفجر في المنام في أغلبه على انبلاج الفرج بعد الظلمة، والنصرة على الظالمين، ورفعة المكانة، وحسن العاقبة.

وثمة قاعدة جامعة قرّرها أهل التعبير في هذا الباب كله، وهي أن من قرأ سورة في منامه أو سمعها أُعطي من معناها ومقصدها؛ فالسورة تُؤوَّل بما تضمّنته من بشارة أو إنذار، ولهذا اختلفت دلالة السور باختلاف مضامينها. وعلى هذه القاعدة تنتظم فصول ما يأتي: أقوال المفسرين في هذه الرؤيا، ثم صور رؤية السورة من قراءة وسماع وكتابة وحفظ، ثم دلالتها بحسب حال الرائي رجلاً كان أو امرأة، ثم ما تحمله آيات بعينها منها إذا طرقت سمع النائم.

أقوال المفسرين في رؤية سورة الفجر في المنام

القرآن في جميع أحواله بركة على صاحبه في اليقظة والمنام، ورؤيته إما بشرى بخير قادم، وإما إنذار يحذّر من سلوك الغواية ويدعو إلى الرجوع إلى الطريق المستقيم، وفي الحالين خير كثير للرائي إن أحسن فهم الرسالة. وفيما يلي ما نُقل عن أعلام هذا الفن في رؤية هذه السورة بعينها.

تفسير سورة الفجر في المنام عند ابن سيرين

يرى ابن سيرين أن رؤية سورة الفجر في المنام تحمل الخير الجزيل والحياة المستقرة السعيدة لصاحبها، وأن الرائي ترتفع مكانته الاجتماعية بين الناس، وربما تولّى منصباً رفيعاً يُلقى على عاتقه فيكون أهلاً له.

وتُفسَّر عنده كذلك بالنصرة على الأعداء والتخلّص من المناوئين، وفي هذا إشارة إلى احتمال تعرّض صاحب الرؤيا لبعض الابتلاءات قبل ذلك، غير أنه يخرج منها بعون الله وتوفيقه منتصراً على باغضيه، وهو معنى يشبه انكشاف الليل عن فجره.

وتدل السورة عنده أيضاً على قرب الرائي من الله وحرصه على الطاعة، ولهذا يرزقه الله الأمن من عدوه والانتصار عليه، ويجعل في حياته بركة وتوفيقاً، ويحصّنه من أذى الناس. كما ذكر أن صاحب هذه الرؤيا يكون محباً لليتامى والمساكين، وهو معنى تشهد له السورة نفسها في قوله تعالى: «كَلَّا بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ».

رؤية سورة الفجر في المنام عند النابلسي

يقول الإمام النابلسي إن رؤيا سورة الفجر في المنام إشارة إلى حدوث تغييرات في حياة الرائي تؤدي إلى علوّ مكانته بين الناس، وسلطانه العظيم، وكلمته المسموعة المقبولة.

وتدل عنده كذلك على أعمال الرائي الصالحة المقبولة، وسعيه في الخير، ومساعدته المحتاجين من الفقراء والمساكين، فينال بذلك رضا الله وتوفيقه في حياته جميعها. وهذا يوافق ما في السورة من عتاب لمن قصّر في حق الضعفاء.

ويشير تأويله أيضاً إلى وجود أعداء في حياة الرائي يحاولون النيل منه، ولكن الله ينصره عليهم، ويوفّقه لما فيه الخير، ويوسّع في رزقه، ويمنّ عليه بالستر والصحة والعافية؛ لتمسّكه بالأخلاق الطيبة واتباعه أوامر الدين الحنيف.

ما ذكره ابن شاهين في رؤيا سورة الفجر

يرى ابن شاهين أن هذه السورة تمثّل الرزق الجزيل، مالاً كان أو غيره، وأن صاحبها تكون له مكانة مرموقة في الحياة العلمية والحياة العملية، وأن الله يغرس في قلبه حبّ الطاعة والإيمان. وقيّد ذلك كله بقدرته على قراءة السورة في منامه.

أما مع عدم استطاعته قراءتها في المنام، فذلك عنده دلالة على الضلال والضياع، أو ضعف الإيمان الشديد، فتكون الرؤيا رسالة إنذار وتحذير بضرورة الإكثار من الطاعة وترك المعصية، ليعينه الله على الإيمان وثباته في قلبه.

تأويل الكرماني لقراءة سورة الفجر في المنام

وقال الكرماني إن رؤية سورة الفجر في المنام بشارة بأن الله سوف يرزق صاحبها الحج إلى بيته الحرام، وقيل أيضاً إنه يكون كثير التضرّع إلى الله واللجوء إليه بالدعاء له ولجميع المؤمنين.

وقيل كذلك: من قرأ سورة الفجر كُسِيَ البهاء والجلال، فكانت له المحبة في القلوب والكلمة المسموعة المقبولة بين الناس. وهذا المعنى جارٍ على القاعدة المتقدمة في أن قارئ السورة يُعطى من معناها؛ فقد أقسم الله في مطلعها بأشرف الأوقات وأزكاها، فناسب أن يُكسى قارئها بهاءً وجلالاً.

صور رؤية سورة الفجر في المنام واختلاف دلالتها

لا تستوي صور الرؤيا في الدلالة؛ فالقراءة غير السماع، والحفظ غير الكتابة، والتيسير في التلاوة غير العجز عنها. وهذه أبرز الصور التي يكثر السؤال عنها، مبنيةً على ما تقدّم من أقوال المفسرين وعلى القاعدة الجامعة في هذا الباب.

قراءة سورة الفجر في المنام

قراءة السورة في المنام مع تيسّر اللسان بها من أحمد ما يُرى في هذا الباب؛ فقد جعلها ابن شاهين دلالة على الرزق الجزيل، والمكانة المرموقة في العلم والعمل، وعلى أن الله يغرس في قلب الرائي حبّ الطاعة والإيمان.

وعلى القاعدة المتقدمة يُعطى القارئ من معنى ما قرأ، فمن قرأ سورة الفجر رُجي له نصيب من مقاصدها: انفراج الشدة، والأمن من ظلم الظالم، والبهاء الذي ذُكر أن قارئها يُكسى إياه. ولهذا الباب أصل عام يُنظر فيه ما جاء في تلاوة القرآن في المنام وما تحمله من بشائر الخير، فإنه يجمع قواعد التلاوة في الرؤى على اختلاف السور.

سماع سورة الفجر في المنام من قارئ

السماع في هذا الباب أقرب إلى معنى الرسالة تُساق إلى الرائي من غيره، ولهذا اختلف تأويله باختلاف هيئة الصوت. فسماعها بصوت جميل شجيّ عذب رسالة بشرى وخير بالحياة الهانئة المستقرة وتحقيق الأمنيات في الأيام المقبلة بإذن الله.

أما سماعها بصوت عالٍ شديد فقد جُعل إنذاراً بضرورة الابتعاد عن الصحبة الفاسدة والأعمال السيئة التي تُغضب الله سبحانه وتعالى، فكأن شدة الصوت تناسب شدة التنبيه.

وقيل إن سماعها لمن ضعف دينه وانساق وراء شهواته وشغلته الدنيا عن الآخرة بشارة بالهداية، وأنه يكون من الصالحين في المستقبل القريب؛ وفي ذلك ما يشبه انبلاج الفجر بعد ليل طويل، والله أعلم.

حفظ سورة الفجر أو تعلّمها في المنام

من رأى أنه يحفظ سورة الفجر فقد قيل إن ذلك يشير إلى بلوغ بعض مقاصده وأهدافه، والتوفيق في أموره كلها بإذن الله تعالى؛ لأن الحفظ في الرؤيا تمكّن وضبط، ومن مُكِّن من السورة رُجي أن يُمكَّن من معناها.

ومن هذا الباب أن يكون حفظها إشارة إلى ثبات القدم عند الابتلاء، فالسورة تعالج حال الإنسان بين السعة والضيق، فمن حفظها فكأنه استقر عنده ميزان الشكر عند العطاء والصبر عند المنع. وأما تعلّمها على يد معلّم فقيل إنه يدل على من يأخذ الرائي بيده إلى خير، أو على علم نافع يُفتح له بابه.

كتابة سورة الفجر في المنام

لم يُنقل في هذا الموضع نص خاص بالكتابة، غير أن القاعدة تجري عليها؛ فالكتابة إثبات وتوثيق وعزم، ومن كتب سورة الفجر في منامه فقد قيل إن ذلك عهد يعقده على نفسه بالطاعة، أو أثر باقٍ من عمل صالح يبقى بعده.

ومن كتبها بخط حسن واضح رُجي أن يكون أمره بيّناً وسعيه مستقيماً، ومن كتبها لغيره أو أهداها إليه فقد يدل ذلك على أنه سبب في هداية أو إعانة على خير، وهو من جنس ما ذكره النابلسي من سعي الرائي في نفع المحتاجين. والله أعلم.

تعليم سورة الفجر لغيره في المنام

وعلى القاعدة السابقة، من رأى أنه يعلّم سورة الفجر غيره فذلك من باب السعي في الخير ومساعدة الناس الذي جُعل من دلالات هذه السورة، وقيل إنه يدل كذلك على كلمة مسموعة ومكانة يقبلها الناس منه، فإن التعليم لا يستقيم إلا لمن قُبل قوله.

ومن رأى أنه يعلّمها أولاده أو من تحت يده فقد يدل ذلك على صلاح يرجوه فيهم، وعلى أنه يؤدي أمانة التربية على وجهها، وهي معانٍ تناسب ما في السورة من العناية بالضعفاء واليتامى.

رؤية سورة الفجر مكتوبة في مصحف أو على جدار

من رآها مكتوبة في مصحف بخط بيّن فذلك أقرب إلى معاني الوضوح والاهتداء وانكشاف ما كان ملتبساً عليه، ولا سيما إن قرأها من المصحف فطاوعه لسانه بها.

وأما رؤيتها مكتوبة على جدار أو في موضع ظاهر يراه الناس فقد قيل إنه إشارة إلى ظهور أمر الرائي وعلوّ ذكره بينهم، وهو قريب مما ذكره النابلسي من علو المكانة والكلمة المسموعة. وإن كان الخط ممحوّاً أو غير بيّن فالرؤيا أقرب إلى التنبيه على تقصير في الطاعة يحتاج إلى تدارك.

قراءة سورة الفجر مع البكاء في المنام

البكاء من غير صياح ولا عويل عند تلاوة القرآن في المنام محمود في الأغلب؛ لأنه أثر خشية ورقّة قلب. ومن هذا الباب قيل إن البكاء عند قراءة سورة الفجر رجاء رحمة وقبول توبة، لا سيما أن خاتمة السورة نداء رفيق للنفس المطمئنة يبعث على الرجاء.

وقد يكون البكاء عند بلوغ آيات الوعيد فيها تذكّراً وخوفاً يحمل صاحبه على المراجعة، فيكون في الرؤيا خير له وإن ساءه ظاهرها. أما الصياح والعويل فليس من هذا الباب، والله أعلم.

العجز عن قراءة سورة الفجر أو نسيانها

هذه أشدّ صور الرؤيا تحذيراً؛ فقد جعل ابن شاهين العجز عن قراءة السورة في المنام دلالة على الضلال والضياع أو ضعف الإيمان الشديد، وجعل الرؤيا حينئذٍ رسالة إنذار بضرورة الإكثار من الطاعة والبعد عن المعصية.

وقيل إن من قرأها بصعوبة أو تلعثم فيها من غير عجز تام فقد يدل ذلك على همّ يشغله وخوف يقلقه أكثر مما يدل على سوء حاله في دينه، وقد جاء نظير هذا في تأويل رؤيا الحامل حين تعجز عن قراءتها. والرؤيا في الحالين دعوة إلى الصبر والتوكل والرجوع إلى الله، لا إلى القنوط من رحمته.

تفسير سورة الفجر في المنام بحسب حال الرائي

يتلوّن معنى الرؤيا بحال صاحبها وما يشغله من همّ أو رجاء، فالمعنى الواحد يظهر في حياة العزباء زواجاً، وفي حياة المطلقة عوضاً، وفي حياة الرجل رزقاً ومكانة. وهذه أظهر الأحوال التي يكثر السؤال عنها.

تفسير سورة الفجر في المنام للعزباء

تلاوة الفتاة العزباء سورة الفجر في منامها تدل على قربها من الله سبحانه وتعالى، وأنها تخشى معصيته، وبذلك يتقبّل الله منها الطاعة، ويجعلها من عباده الصالحين في الدنيا والآخرة.

وربما كانت السورة بشرى خير بزوج صالح تنال منه المودة والرحمة والاهتمام، زوج ذي خُلق يتقي الله فيها ويُحسن معاملتها، وتُرزق منه بالذرية الصالحة بإذن الله تعالى.

وإذا سمعت العزباء سورة الفجر في المنام وكانت تعاني بعض الهموم فتلك بشرى لها بزوال همومها وأحزانها قريباً بإذن الله. وعلى القاعدة المتقدمة فإن اسم السورة نفسه يحمل هذا المعنى، فالفجر انفراج بعد ضيق، والليل مهما طال فإلى انقشاع.

دلالة سورة الفجر في منام المرأة المتزوجة

السورة الكريمة في منام المتزوجة بشرى بالخير الجزيل في حياتها الزوجية بينها وبين زوجها، وأنها تنعم بالسلام والحياة المزدهرة في منزلها.

وتشير كذلك إلى أن زوجها يتفانى من أجلها ومن أجل أولادها وبيته في كسب لقمة العيش وتوفير حاجاتها ومتطلباتها، فهو زوج صالح يجب الحرص عليه وإكرامه كما يكرمها.

وإذا رأت أنها تحفظ سورة الفجر فإن الأمر يشير إلى بلوغ بعض مقاصدها وأهدافها، والتوفيق في أمورها بإذن الله تعالى. وربما رمزت السورة إلى حمل قريب يكون مباركاً ببركة القرآن الكريم، حملاً يسيراً وولادة أيسر بعون الله.

رؤية سورة الفجر في منام الحامل

يختلف تأويل السورة في منام الحامل بحسب هيئة قراءتها لها؛ فإذا رأت أنها لا تستطيع قراءتها أو تقرؤها بصعوبة، فذلك يعبّر عن خوفها الشديد في وقتها الراهن على صحتها وصحة جنينها، والرؤيا هنا رسالة بضرورة أن تتحلى بالصبر والهدوء والتوكل على الله.

أما في حال قراءتها بصوت جميل فتلك بشارة خير لها باقتراب ولادتها بسلام، وأن ولادتها ستكون سهلة ميسّرة بدرجة كبيرة بإذن الله تعالى.

والسورة أيضاً بشارة بمولود صالح خَلقاً وخُلقاً حال كِبَره بإذن الله تعالى، تسعد به في الدنيا والآخرة إذا أحسنت تربيته التربية القويمة. وعلى القاعدة المتقدمة فإن ما في السورة من تيسير بعد عسر يناسب حالها أتم مناسبة.

تفسير سورة الفجر في المنام للمطلقة

الطلاق ليس بالأمر الهيّن، ومن الطبيعي أن تكون المرأة بعده غير مستقرة نفسياً وأن تعاني ألماً داخلياً، ولو كان الانفصال برغبتها. ولهذا تجسّد رؤياها بعض ما تعانيه من حزن وإحباط، وتحمل إليها في الوقت نفسه رسائل رجاء، أبرزها:

• بشرى بأن الله سيرزقها الفرح والسعادة في حياتها المقبلة بإذنه تعالى.
• بشرى بتخطّي المحن والصعاب والشدائد التي تمرّ بها في هذه الفترة نتيجة الانفصال.
• بشرى بالخير والبركة فيما في يديها من نعم؛ لأنها امرأة صالحة، وسوف يعوّضها الله الخير الجزيل والعوض الكبير.
• بشرى بالزواج من رجل صالح يكون لها نعم الزوج ونعم السند والعوض عن سابقه، وتُرزق منه بالذرية الصالحة.
• وربما كانت بشرى بخير قادم عن طريق عمل أو وظيفة تنال بسببها مكانة رفيعة ومستقبلاً مشرقاً بإذن الله تعالى.

وعلى القاعدة الجامعة فإن مطلع السورة قسمٌ بالفجر، وهو أول ضوء يعقب أشد ساعات الليل ظلمة، وهذا أقرب المعاني إلى حال المطلقة التي تنتظر انفراج ما هي فيه.

سماع سورة الفجر في منام الأرملة

إذا سمعت المرأة الأرملة سورة الفجر بصوت عالٍ شديد، فهو إنذار بضرورة الابتعاد عن الصحبة الفاسدة والأعمال السيئة التي تُغضب الله سبحانه وتعالى.

أما إذا سمعتها بصوت جميل شجيّ عذب، فالرؤيا رسالة بشرى وخير بالحياة الهانئة المستقرة، وتحقيق الأمنيات في الأيام المقبلة بإذن الله تعالى.

وتُعدّ السورة كذلك إشارة إلى حبّها الإرشاد إلى سبل الطاعة والإيمان وطريق التوبة، وحرصها على اختيار الصحبة الصالحة؛ حتى تنال الرضا من الله ولا تتعرض للمكائد. وربما كانت بشرى بحسن الخاتمة وقبول أعمالها؛ لرغبتها في الطاعة والصدقة على الفقراء والمساكين، فهي رسالة بدوام الطاعة وعدم الانقطاع عنها.

تفسير سورة الفجر في المنام للرجل الأعزب

الزواج هدف يسعى الرجل الأعزب إلى تحقيقه في الأغلب الأعم، والسورة تشير إلى ذلك؛ فهي تبشّره بزواج من فتاة جميلة حسنة الخُلق طيبة القلب، تكون له السند والعون، وتوفّر له سبل الحياة السعيدة الهادئة.

وتُفسَّر السورة في منامه أيضاً برسالة من الله بوجوب شكر النعم وعدم جحدها؛ ليبارك الله له فيها ويديمها عليه، وأن يعطي الفقراء والمساكين ليزيده الله من فضله. وهذا المعنى صريح في السورة نفسها حين عاتبت من نسي حق اليتيم والمسكين عند السعة.

ولكن السورة في محملها السيئ تحذّره من بعض الحاقدين الذين يريدون إيقاعه في الفتن والفساد والعلاقات المحرمة، فعليه أن يكون حكيماً في البعد عنهم. وللمزيد في أحوال الرجل الأعزب يمكن الاطلاع على تفسير سورة الأعلى في المنام وفحوى الخير فيها.

سورة الفجر في منام الرجل المتزوج

يختلف تفسير السورة للرجل المتزوج تبعاً لظروفه الاجتماعية وحالته الإيمانية والقلبية مع الله سبحانه وتعالى، وتُجمل تفسيراته في النقاط الآتية:

• بشارة باستقرار حياته الزوجية، وتجسيد الحب والمودة بينه وبين زوجته، ودلالة على صلاحها وتقواها، فليتّق الله فيها وليحافظ عليها لتدوم المودة بينهما.
• دلالة على الرزق الوفير والأرباح الكبيرة من عمله أو تجارته في المستقبل القريب، وتحقيق إنجازات تدرّ عليه المال، والسورة رسالة بتقوى الله في رزقه وماله والإكثار من العطاء لينال البركة ودوام الرزق الطيب.
• ربما أشارت إلى أنه سيتولى منصباً مرموقاً يحقق من خلاله كثيراً من طموحاته وأهدافه، فلا بد من تقوى الله في منصبه وسلوك العدل في إدارته، ولا يكون كفرعون في ظلمه وجبروته فينتقم الله منه.

ومن كان منهم قد ضعف دينه، وانساق وراء شهواته، وشغلته الدنيا عن الآخرة، فإن رؤيته السورة أو سماعها بشارة بالهداية وأن يكون من الصالحين قريباً. وإن كان يعاني ديوناً فقد قيل إن الله يقضيها عنه ويفرّج كربه، ويختم له بخاتمة حسنة. ومن أراد التوسع في باب رفعة المكانة فليطالع تفسير سورة الغاشية في المنام والبشرى بالمكانة العالية.

دلالة آيات من سورة الفجر إذا سُمعت في المنام

قد لا يرى النائم السورة كاملة، وإنما يسمع منها آية بعينها تعلق بذهنه حين يستيقظ. وعلى القاعدة المتقدمة في أن قارئ السورة يُعطى من معناها، فإن الآية تُقرأ دلالتها من معناها هي، من غير أن يُنسب في ذلك قول إلى مفسّر بعينه.

«وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ»

مطلع السورة قسمٌ بالفجر وبالليالي العشر، والفجر أول النور يشقّ آخر الليل، والليالي العشر مواسم فضل وعبادة. فمن سمع هذه الآية في منامه فقد يدل ذلك على قرب انفراج ما هو فيه، وعلى موسم خير يستقبله، وعلى وقت مبارك ينبغي أن يغتنمه بالطاعة.

وقد يُقرأ في هذا المعنى ما نُقل عن الكرماني من أن رؤية السورة بشارة بالحج إلى بيت الله الحرام، فإن الليالي العشر من مواسم الحج المعظّمة، والله أعلم بمراد رؤياه.

«إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ»

جاءت هذه الآية بعد ذكر مصارع الأمم الظالمة من عاد وثمود وفرعون ذي الأوتاد، ومعناها أن الله مطّلع على العباد لا يفوته ظالم ولا يعجزه جبّار. فمن سمعها في منامه وكان مظلوماً فقد تكون بشرى بأن الله ناصره ومنتصف له، وهو يوافق ما ذكره المفسرون من دلالة السورة على النصرة على الأعداء.

ومن سمعها وهو متلبّس بظلم لغيره أو تسلّط بمنصبه فالآية إنذار صريح له بالكفّ والمراجعة قبل أن يُؤخذ، ولهذا حذّر التأويل صاحب المنصب أن يسلك مسلك فرعون في جبروته. ولمن أراد المزيد في معاني الأمن والطمأنينة فليطالع تفسير سورة البلد في المنام وما فيها من الأمن والأمان.

«يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً»

هذا نداء الخاتمة في السورة، وتمامه: «فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي»، وهو أرجى ما في السورة وأحبّه إلى قلوب السامعين. وقد استُدلّ بهذه الآية في تأويل هذه الرؤيا على حسن الختام لمن ختم الله له بخير.

فمن سمعها في منامه فقد تكون بشرى بطمأنينة قلب بعد اضطراب، وبرضاً يعقب سخطاً، وبقبول عمل بعد تقصير تداركه بتوبة. وهي كذلك رسالة إلى من أثقلته الهموم ألا ييأس ولا يقنط من رحمة الله، فإن نعم الله كثيرة عظيمة، وحقّها الشكر لا الجحود، والله أعلم.

خلاصة القول

مدار تفسير سورة الفجر في المنام على معنى واحد تتفرع عنه بقية المعاني: انبلاج النور بعد الظلمة. فمن رآها أو قرأها أو سمعها رُجي له انفراج الشدة، ورفعة المكانة، والكلمة المسموعة، والنصرة على من ناوأه، وسعة الرزق، وحسن العاقبة، مع ما ذُكر من حب اليتامى والمساكين والسعي في نفعهم. ويستثنى من ذلك العجز عن قراءتها أو نسيانها، فهو إنذار بضعف الحال ودعوة إلى تدارك النفس بالطاعة، وكذلك سماعها بصوت شديد فإنه تنبيه على صحبة أو عمل ينبغي تركه.

وما تقدّم كله اجتهاد من علماء التأويل ونظر في المعاني، لا قطع فيه ولا جزم، فالرؤيا تتلوّن بحال صاحبها وصدق حاله وما يشغل قلبه، وقد يكون تعبيرها في حق رجل غيره في حق آخر. والغيب لله وحده، فمن رأى ما يسرّه فليحمد الله وليتحدث به، ومن رأى ما يكرهه فليستعذ بالله من شرها ولا يخبر بها، ولا يبني على منام قراراً في حياته، والله أعلم وأحكم.

التفسيرات الواردة اجتهادات مبنية على كتب التعبير المعتمدة، والغيب لا يعلمه إلا الله.